Carma Evolutivo

Num desfecho intrigante vem a morte afinal,

Em uma longa espera, para a vida encerrar.

Com seus braços na espera da lida corporal,

Feito sombra passageira, para nos agasalhar...

Na fronteira insondável de moradas infinitas,

Comovente, misteriosa, para nos encaminhar;

E que hoje simboliza o descanso dessas lidas,

E num último suspiro, para que se preocupar?

Quando estivermos a caminho do insondável,

Ilusões se findarão, das loucuras execráveis,

E esse corpo, nossa roupa, iremos descartar.

É quando vem as luzes do esplendor celestial,

Pra vencer a morte e para vidas memoráveis,

Em astrais desagregados, noutra vida encarnar!

Reflexões sobre o Poema e a Roda de Samsara

O poema aborda a morte não como um fim absoluto, mas como uma transição, uma "sombra passageira" que "agasalha" e "encaminha". Isso se alinha perfeitamente com a ideia de Samsara, onde a morte é apenas um portal para uma nova existência.

Alguns pontos que se conectam diretamente:

• "Num desfecho intrigante vem a morte afinal... Feito sombra passageira, para nos agasalhar...": Essa descrição da morte ressoa com a visão das tradições indianas. A morte não é o "fim", mas um passo natural no ciclo. A ideia de "agasalhar" pode ser vista como a alma ou consciência se preparando para deixar o corpo atual.
• "Na fronteira insondável de moradas infinitas...": As "moradas infinitas" podem ser interpretadas como os seis reinos de Samsara que mencionamos, ou os incontáveis ciclos de renascimento em diferentes formas e estados de existência. A fronteira insondável é o mistério da transição entre uma vida e outra, ditada pelo carma.
• "E que hoje simboliza o descanso dessas lidas, E num último suspiro, para que se preocupar?": Embora Samsara seja visto como um ciclo de sofrimento ("lidas"), o poema sugere um descanso momentâneo na morte, um alívio das preocupações da vida presente. Isso pode ser interpretado como a pausa antes de uma nova jornada na roda.
• "Quando estivermos a caminho do insondável, Ilusões se findarão, das loucuras execráveis, E esse corpo, nossa roupa, iremos descartar.": Esta é uma das passagens mais conectadas aos conceitos de Samsara e da busca por Moksha/Nirvana.
  • As "ilusões" que se findarão são a ignorância (avidya), os "venenos" que nos prendem. O reconhecimento de que o corpo é apenas uma "roupa" a ser descartada reflete a compreensão da impermanência (anicca) e da natureza não-permanente do eu (anatta). A libertação envolve largar as ilusões e apegos a esta forma física.
  • As "loucuras execráveis" podem ser as paixões, aversões e delírios que geram mau carma e mantêm o ciclo.
• "É quando vem as luzes do esplendor celestial, Pra vencer a morte e para vidas memoráveis, Em astrais desagregados, noutra vida encarnar!": Aqui, o poema toca na ideia do renascimento. As "luzes do esplendor celestial" podem simbolizar a natureza da consciência que continua ou as visões que acompanham o processo da morte e renascimento em algumas tradições. "Vencer a morte" pode ser interpretado não como evitar a morte física, mas como transcender o ciclo de mortes e renascimentos através da libertação (Moksha/Nirvana), ou, no contexto de "noutra vida encarnar", como a continuidade da existência.

O poema capta a essência da transitoriedade da vida, a inevitabilidade da morte como porta para outra existência e a ideia de que a libertação das ilusões é fundamental. É uma bela contemplação sobre a impermanência e a jornada da alma (ou consciência) através dos ciclos.