Nomes Anônimos

A humanidade não aprendeu nada, pois...

...Já fui judeu quando me trataram com menosprezo, com discriminação e com arrogância. Estive na pele de um judeu quando me odiaram. Me coloquei na pele de um judeu quando vi nas palavas de certos eruditos apenas ignorância, presunção, e bobeira, destilada com o mesmo veneno de um neozista. Por isso escrevi esses versos mesmo não sendo judeu.

Nomes Anônimos

Nos galpões das noites de inverno,

Pessoas presas, marcadas, feridas

Aguardam sentença para o inferno,

Como rebanho num curral, abatidas.

Feito gado, ao matadouro eram lançadas...

Rostos tristes, cadavéricos e pálidos

Como estrela sem luz, finitas, apagadas

Famintas, sem esperança, esquálidas...

Ali, sem as rezas, sem o livro sagrado.

Nem um anjo, nem os bem-aventurados!

Nesta solidão das noites dolorosas,

Somente nomes e números eram,

David, Abraham, Sara, Baruc, Levi,

Benjamin, Asher, Ana, Rebeca e Rosas...

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Escrevi esse poema após assistir ao filme O Menino de Pijama Listrado.
O Menino de Pijama Listrado narra a história da amizade entre Bruno, filho de um oficial nazista, diretor de um campo de concentração, e Schmuel, um menino judeu e um dos prisioneiros neste campo.
Os dois têm nove anos e até antes das atrocidades da guerra, levavam vidas muito parecidas, o que fica claro pela sutileza nos diálogos dos dois, e na própria realidade do campo e da casa do menino Bruno.
O campo de concentração parece aos olhos de Bruno, uma fazenda, visto da janela de seu quarto, onde vivem estranhos fazendeiros, que usam pijamas listrados o tempo todo. A rigidez, a dureza e a rispidez dos soldados lhe são reveladas aos poucos, que como um explorador, vai entendendo a natureza do trabalho de seu pai.

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Um dado interessante, e utilizado neste filme, foram as películas produzidas pela propaganda nazista, onde nelas, são retratadas famílias judias vivendo nos campos de concentração, dando a impressão de estarem felizes e adaptadas em sua segregação.

Mas o intuito na verdade, era o de ludibriar a opinião pública e convencê-la de que uma "higienização  racial" seria benéfica para a sociedade da época.

E que por medo, intimidação ou preconceito, ou por falta de vontade de pensar por conta própria, acabavam por abraçar o nazismo na certeza de que estavam fazendo o melhor, para a implantação do III Reich.